西尔万·穆斯塔基:“这个时期强迫参与”
作者:仓鸽
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是什么激发了“无证摇滚”的组织

我们正经历一个需要承诺的时期

我们对待无证移民或罗姆人,试图利用仇恨反应的方式是无法忍受的

以他的方式表达自己

我,这是通过组织音乐会

这场音乐会和你在20世纪80年代举办的活动有什么区别,比如SOS-Racisme派对

当时,这些音乐会是在爱丽舍的祝福下完成的

我很惊讶今天就是这种情况

在20世纪80年代,我们仍然处于5月68日的流程中

世界似乎是开放的,选择更简单

个人主义作为意识形态和实践已经取得了进展

当时,这种假期没有导致幻灭吗

可以肯定的是,尽管我们所有的诚意,当时政府人民拉动了像SOS-Racism这样的项目的角色,这一事实打破了一种动态

但是经常有人准备战斗

在20世纪90年代,NoirDésir取代了Phone

艺术家是否容易动员

巴黎市政厅为我们提供了房间

我们寻找一种相当不拘一格的编程,更多的摇滚颜色不能重做心灵的Restos

一切都取决于艺术家的可用性,但我们发现它们是开放和慷慨的

所有人都会自愿参加

大部分海报都是在这类活动中经常发现的海报

有更新问题吗

这也是因为我们首先激活我们的网络

我们长期以来认识的人反应最快,海报很快就会填满

门票销售很难开始

你是否在9月17日在Zenith举办的“和平一天”音乐会(与Vanessa Paradis,Youssou N'Dour,Patti Smith,Charlie Winston,M ......)竞争

我不确定我是否理解这场和平音乐会的概念,他们的票价要贵得多(50至117欧元,而“没有票据的摇滚”则为29欧元)

我们与法国语境有关,即使主题不那么自愿

“没有文件的岩石”似乎是一场激进的示威活动

激进的公众经常在最后一刻购买

您是否看到背景的紧迫性与低水平的公众参与之间存在差距

存在一种尚未以强烈而明显的方式表现出来的不满情绪

我肯定会有一些动作,像“没有论文的摇滚”这样的音乐会可以参与这个过程

我主要担心的是15-25岁的人没有参加公开辩论

他们还没找到他们的路

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