CLAUDE MEILLASSOUX:“血与言语”
作者:聂檐艰
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记者采访了人类学家,其中重温亲情的机构在挑衅理论贡献客场模式,Meillassoux - 等等奴隶制的人类学作者,发表了著名的收集Quadriga的PUF中 - 延伸,在他的最后一部作品,他的历史人类学,真正跨学科和周围乍一看社会再生产的问题建的建设作出决定性的贡献,中心主题的书却似乎有所有创建这样一个创新的思考少了他不是已经被写入有关学校之间的亲属永利老虎机在线玩和辩论的机构不也已经卖出了大量反映这个领域的

读神话与人类学的限制(1)使我们相信不是 - 之间的永利老虎机在线玩问题,或者说在不同的公司亲属永利老虎机在线玩系统的社会建设,您担心在相当长的时间 - Meil​​lassoux:我在最近几年有很大的满足感来写这本书,我想解释我被与结构差异的工作,并反对基于事实,而不是形式的方法,这可能有利于进化逻辑的固有的社会现象的看法而不是大脑沟的思想家,他们受到我也想赞扬一些作者人类学家忽略的建设性的工作,尽管他们的伟大的工作和他们在特定的埃米尔·本维尼斯特的人文,我认为一个不争的贡献远远超过许多名人所拥有的人预计在媒体的穿透性语义方法的人类学贡献维尼斯特不适应与列维 - 斯特劳斯想找到雅各布森最后,祝,亲属永利老虎机在线玩这一重要研究的类比,断言搜索个人之间的生物连接,给他们一个社会认同的是产品而不是一个合理的调查,但阴险和邪恶的意识形态在“亲属永利老虎机在线玩”近交系,其静态站作为生物之间发现个人,我一直在努力澄清积极的合作永利老虎机在线玩的组织和提供帮助人们改善生活的延续,不仅在其创作 - 你怎么能挑战的永利老虎机在线玩为“文明”的基础

- Meil​​lassoux:我不否认“亲情”我拒绝接受当代生物学人类学已经陷入近亲繁殖的道德价值观的理论其独有的解释,相信血缘时下形式在更“文明”国家本位“无可辩驳”的永利老虎机在线玩称为家庭现在,这是相信生物学是构建民族仇恨,民族主义和种族主义升观念社会水泥的“共享血”没有任何基础的理念,用超越的隐喻进行分类的朋友和敌人,而是生物学不是“自然”这是一套合理的调查结果相反,他们的结论打破了父母意识形态所想象的“证据” - 什么样的社会组织模式说明了你对亲属永利老虎机在线玩的批评

- Meil​​lassoux:我看出来,我的研究过程中,社会组织可在该示范作为历史背景的三种模式:无“自然”特性(“不变”,例如)本质上超越他们的文化,他们分别是:社会成员,由因纽特人惊人由什么莫斯所谓的“特殊永利老虎机在线玩”,也就是没有像生物学亲属动画这里说明;国内社区和Adelphie太大的好像我们的资产阶级的永利老虎机在线玩更远(已处理了我的书妇女,阁楼和资本等相关研究);最后,贵族战士,世袭母公司的发电机,以不同演变阶段的几家军事公司为例,包括印加班  - 你的作品是否仍然受到马克思的启发

- Meil​​lassoux:从马克思,当然,因为这是因为,我们可以排除他口径的思想家从“马克思主义”的方式不为别的,因为这个词多介绍了如何使用马克思和恩格斯的正面和丰富的反映,斯大林主义教条(教条,马克思的批评汞合金借给它)马克思的著作的étiolante和腐败的应用是不是我的教义,而是指导其他的我以前的文章和书籍的反映,代表马克思和恩格斯的这种思维模式,畅快刺激,然而,拥有其开发的人种学工作时间上,他们有时会进行草率判断:不能总是满足此外历史唯物主义的要求,关押在一个学科不满足这些作者推荐的方法必须返回anthropolo GIE的纪律使命 - 想想你仍然可以带来一门学科,其目的是濒临灭绝的新的东西

- Meil​​lassoux:是的,因为目前的形势使其非常遗憾的是,回顾性研究,并提出了“殖民”永利老虎机在线玩仍然占主导地位的“异国情调”人民的永利老虎机在线玩,每一个我所遇到的文明是一个历史的产物,所以文化产品的历史是导致该搜索它也标志着人类学的概念和领土限制它亮做开采猖獗的压倒性的形式为所有的方法共同上下文比以往更加全球化人文激烈背景下有未来:回顾已经研究可能冲出影响其前提宁愿一个办法,总是给人的地方,而不是住附有他们的偏见葬礼宗教并使他们受到宗教的顽强支持;观察怎么来的那天社会模式的实施,以满足人们和他们的智力发展的物质需求力量的新永利老虎机在线玩的结果;以上所有帮助,以确保所有有志于科学的发现自己的方式了解他们生活的世界,不再觉得有必要诉诸思想领袖大卫Gygax达到面试( 1)“神话与人类学血液和文字界限”,洛桑,版本页面的两个2001 _

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