法国文化。伊斯兰文化计划改变了格式。
作者:挚霖巢
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伊斯兰灰色套装和小眼镜的开明外观,留着小胡子和清澈的眼睛,是Abdelwahab Meddeb

自1997年10月以来,他每周日下午5:30主持法国文化(1)伊斯兰文化节目

伊斯兰文化不仅仅是宗教,也不仅仅是宗教

通过哲学文本和访谈重新审视整个文明

从1月4日星期日开始,这个节目的新周期开始了,还有半个多小时

7月,应法国文化总监Laure Adler的要求,Abdelwahab Meddeb同意将其计划的格式翻倍

这一决定符合法国宗教日益紧张的局面

除了主持人之外,劳德·阿德勒(Laure Adler)并没有通过这种选择隐藏他对“对另一个人开放”的肯定,特别是“政治姿态”

深信电台的作用是“打开心灵的窗户”,它要完成的使命“大学生活照亮复杂的问题

”世俗主义就是其中之一

最近几个月,学校的“头巾事件”,然后禁止公开招牌的法律提出了关于世俗主义和共和国的作用的问题

要删除“伊斯兰的所有扭曲的原教旨主义,并打开了一个简单化和讽刺伊斯兰的形象,”法国文化的导演转向这种思想突尼斯血统

文学顾问,1974年辛巴达版本到1988年,Abdelwahab Medded自1990年以来Intersignes审查执导并致力于他的时间从阿拉伯古典和现代作品翻译部分

比较文学教授和许多书籍的作者(2),他掌握了一个教学和清晰的话语

劳德阿德勒坚持认为,目标是“以更合法的方式识别以伊斯兰教名义进行的虐待”

作为一种共同利益,Abdelwahab Meddeb打算回到这个宗教的根源

“伊斯兰教是一个属于每个人的文明,因为它构成了欧洲的身份,”他说

更不用说原教旨主义者过度使用宗教和操纵可兰经文本的原因了

他想要做的是“思考宗教”

原教旨主义者拒绝的是什么

“东西方之间的关系只能通过过去的意识来思考,”他说

提出的第一个反思涉及面纱

在四次广播中,将从四个不同的角度来探讨这个问题:社会学,人类学,精神分析学和神学政治学

一种解决问题复杂性的有条理方法,这种方法经常被总结为一个或多个

“排放物主要是寻求理解的面纱,其转变为政治宣传,导致末端排斥的思想旗帜信号的意义”,他宣布

因此,将与知识分子就一系列主题进行辩论,以深化解读困扰当代社会的问题的基本要素

Ixchel Delaporte franceculture.com伊斯兰教的疾病,Editions du Seuil,2002

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