在缅甸,梵蒂冈外交的极限
作者:阮汪
in stock

自8月以来,由于即决处决,强奸和被迫流离失所,军队正在进行真正的“种族清洗”,受到联合国的谴责

这些无国籍穆斯林中约有60万人逃往孟加拉国,罗马主教必须在那里完成他的旅程

对于大多数缅甸人,鼓励仇恨由佛教僧侣的一小部分 - 人口的88%都属于这个宗教 - 罗兴亚是移民和一些“恐怖分子”

另请阅读:罗兴亚人不太可能回归缅甸教皇展示了梵蒂冈外交的技巧,其中有时会借给耶稣会士

抵达后,周二,11月28日,军事的观众面前,并在诺贝尔和平奖和政府的实际领导人,昂山素季,谁一直从批评镇压克制的情况下,弗朗西斯呼吁“尊重所有将这片土地视为家园的人的权利”

“缅甸[缅甸]的未来,已经他说,基于对社会的每一个成员,对任何族群和权利的尊严的尊重必须是和平的,和平的在尊重法治和民主秩序方面的身份,允许每个人和任何群体 - 没有人被排除在外 - 为共同利益提供合法的贡献“

坚定的言论听起来像是对正在进行的镇压的谴责,除了教皇没有发出“Rohingya”的名字

周三,11月29日,僧伽委员会,负责管理500,000名佛教僧侣和最终disavowing最极端之前,教宗重申他的言论,甚至引用了佛祖:“消除发怒,缺乏生气,失败有善良的坏人

“天主教教会的头,在全国70万个会员,试图说服佛教机构从事宗教间对话,克服了宗派紧张局势,并”克服一切形式的误区,不宽容,偏见和仇恨“

再一次,没有提到罗兴亚人

显然,僧伽会,Buaddanta Kumarabhivamsa,总统似乎与和解的这句话同意,但有人担心,宗教信仰可以作为对“恐怖主义和极端主义”的支持...阅读也:教皇呼吁佛教徒超越“不宽容,偏见和仇恨”这次旅行的结果是半心半意的

教皇被听了,但他可能没有听到

通过不说“罗兴亚”这个词,他是否表现出过分的谨慎态度

梵蒂冈发言人解释说,弗朗西斯无法“解决不可能出现的问题”

他当然发表了非常坚定的陈述,而且基本上是毫不含糊的

他避免抢夺军队,他们保留了占主导地位的体制重量,并且饶了昂山素季,他的机动范围非常狭窄

自他当选以来,教皇一直没有错过辩解被剥夺权利的原因的机会

但他的影响仍然有限

加入
上一篇 :以色列。反对种族隔离法动员了犹太人和阿拉伯人
下一篇 我们不能“将自营职业者的依赖性和不稳定性制度化”